O Jesus Cristo do Filósofo Pitágoras
ORIGEM DE IESOUS CHRISTOS Ιησους Χριστος
CONHEÇA O NOME ORIGINAL DE JESUS: http://www.yaohushua.org/
A deusa grega da cura IESO/ IASO -Hígia filha e
esposa de Asclepius, o deus Esus era uma divindade gaulesa comparável ao Odin
escandinavo. A abreviatura grega Iesous-Ιησους (Jesus)
é IHS, que é encontrado em muitas inscrições feitas pela Igreja durante a Idade
Média. IHS
era o nome de mistério de Baco ( Tammuz ), outro sol divindade. Estes
são apenas alguns exemplos. CHRISTO-Χριστος os
gregos usaram tanto a palavra Messias ( transliteração ) e Christos
(tradução ) para o hebraico Mashiach- המשיח ( Ungido ). Se bem que era comum usarem o
titulo Mashiach- המשיח (Messias) para atribuir aos sacerdotes e
aos reis no velho Testamento, por exemplo, todos os sacerdotes eram
considerados Mashiach, o rei Davi foi ungido a Mashiach- המשיח o rei da Pérsia Ciro o grande foi chamado
de Mashiach- המשיח pela Divindade Yaohuh-יהוה do Velho
Testamento; este termo era usado para atribuir aqueles homens que possuíam
cargos espirituais e de reis.
Levítico 4:3 Se o sacerdote
ungido Mashiach-
המשיח pecar para escândalo do povo, oferecerá ao SENHOR (Yaohuh- יהוה) pelo seu pecado, que cometeu, um novilho sem defeito,
por expiação do pecado.
I Samuel 16:13 Então Samuel tomou o
chifre do azeite, e ungiu-o Mashiach- המשיח no
meio de seus irmãos; e desde aquele dia em diante o Espírito do SENHOR Yaohuh- יהוה se apoderou de Davi; então Samuel se levantou, e voltou
a Ramá.
Isaías 45:1 ASSIM diz o SENHOR Yaohuh-
יהוהao seu ungido Mashiach- המשיח a Ciro, a quem tomo pela mão direita, para abater as
nações diante de sua face, e descingir os lombos dos reis, para abrir diante
dele as portas, e as portas não se fecharão.
I
A palavra Christos era muito mais aceitável para
os pagãos que adoravam Chreston e Chrestos .De acordo com
o Dicionário do Intérprete da Bíblia , a palavra Christos era
facilmente confundido com o nome comum Chrestos grega adequada, que significa
" bom ". Segundo um dicionário francês teológico , é absolutamente
fora de dúvida que Christus-Χριστος e
Cresto , e Christiani e Chrestiani- Χριστιανοι foram utilizadas indiferentemente pelo profano
e autores Cristãos dos dois primeiros século d.C.
A palavra Christianos- Χριστιανοι é
um latinismo, não sendo contribuído nem pelos judeus nem pelos
próprios Igreja primitiva. A palavra foi introduzida a partir de uma das
três origens: a polícia romana, e o povo romano, ou uma origem pagã indeterminada.
Seu uso pouco não foi utilizado nos manuscritos da igreja primitiva, sugerem
as origens pagãs.
II
A palavra Chrestes significa sacerdote
e profeta (iniciados)
Um termo que na superfície pode parecer para
ser mais aplicável a “Jesus” Yaohushua, do que "o Ungido", uma vez
que, ele nunca foi ungido, seja como rei ou sacerdote. 'Chrestes' é aquele que
expõe ou explica oráculos," um profeta, um adivinho"; e chresterios é
aquele que pertence, ou está a serviço de, um oráculo, um deus, ou um"
Mestre". Seguidores de Serapis eram chamados de Cristãos-Χριστιανοι como demonstrado em uma carta do
imperador Adriano para Servianus, 134 d.C. (citado por Giles, ii p86
): Egito , que elogiou a mim, minha querida Servianus, Eu encontrei para
ser totalmente inconstante e inconsistente, e continuamente sobre soprando
por cada respiração da fama.
Os adoradores de Serapis (aqui) são
chamados de "Cristãos-Χριστιανοι" ,e aqueles
que se dedicam ao deus Serápis, chamar-se " Bispos de Cristo- Χριστιανοι ." A palavra Chrestos existia antes do Cristianismo
existir. Pode ser encontrada utilizado, a partir do século V a.C.
por Heródoto, por Ésquilo e outros escritores clássicos gregos, o
significado de ser aplicada a ambas as coisas e pessoas auto espiritualizadas.
(18) Chrestes é aquele que expõe ou explica
oráculos", um profeta, um adivinho, um curandeiro; "( 19) e
chresterios é aquele que pertence, ou está a serviço de um oráculo, um deus, ou um" Mestre"
As palavras oikistera [
chresen ] utilizado por Píndaro (pp. 40-10 ) significa " oráculo proclamou
o colonizador ".
III
Neste caso, o gênio da língua grega permite
que o homem que proclamou deve ser chamado Chrestos- Χριστος.
Assim, este termo foi aplicado a cada Discípulo reconhecido por um mestre,
como também a todo o homem bom. Agora, a língua grega oferece estranhas
etimologias. A teologia cristã escolheu e decretou que o nome de
Christos deve ser tomado como derivados de chrio, [ chriso ], " ungido com
ungüentos perfumados ou óleo. " Mas esta palavra tem vários
significados. É usado por Homero, certamente, como aplicada à fricção com o
óleo do corpo após o banho.
A palavra Chrestes significa sacerdote e profeta, e
também curandeiro, um termo muito mais aplicável a Jesus, (Yaohushua- יהושע) do que o “Ungido,”
uma vez que, como mostra Nork sobre a autoridade dos Evangelhos, ele
nunca foi ungido, seja como rei ou sacerdote. Em suma, há um mistério profundo
subjacente a todos este esquema, que apenas alguém como eu que tem um
conhecimento profundo dos mistérios pagãos, é capaz de desvendar. Não é que os
primeiros Padres, que tinha um objeto para atingir, pode-se afirmar ou negar,
que é o ponto importante, mas que agora é a evidência para o real
significado dado ao Chrestos dois mandatos e Christos- Χριστος
pelo antigos nas eras pré-Cristãs entre o paganismos.
IV
Christos- Χριστος, ou a " condição de Cristo,
" nunca foi sinônimo de " condição Mahatmica", ou seja , a união
do homem com o princípio divino nele. Como Paulo diz (iii Ephes. 17. )"[
katoikesai ton Christon dia entes pisteos ATSI kardiais humon ]. " Que
você possa encontrar Christos em seu eu interior através do conhecimento"
não pela fé traduzida, por Pisteos é " conhecimento ".
Agora, se nos lembrarmos, primeiramente, que
os nomes de IESUS em suas diferentes formas, tais como Iasius, Iasion,
Jason e Iasus, era muito comum na Grécia antiga, especialmente entre os
descendentes de Jasius (a
Jasides ), como também o número dos "filhos da IASO ," o Mystoi e
Epoptai futuro ( Iniciados ), por que não as palavras enigmáticas no livro
sibilino ser lido em sua função legítima, que tinha nada a ver com uma
profecia cristã? A Doutrina Secreta ensina que as duas primeiras palavras [IESOUS CHREISTOS]
significa simplesmente" filho da IASO, um Chrestos ",
ou servo de Deus oracular. Na verdade IASO estando IESO dialeto Iônico
e a expressão Iesous-Ιησους na
sua forma arcaica , [
IESOUS- Χριστος ]
-significa simplesmente " filho de IASO ou IESO, o
"curandeiro ", ou seja , ho Iesous- Ιησους ( [
uios ]).
Nenhuma objeção, certamente, podem ser tomadas para
tornar tal, ou para o nome ser escrito em vez de IESO IASO,
uma vez que a primeira forma é sótão, portanto incorreta, pois o nome
é um composto Iônico.
V
IESO "de que "Ho Iesous "( filho de
IESO ) - isto é, um genitivo, não nominativo - é Iônico e não pode ser outra
coisa, se a idade do livro sibilino é levado em consideração. Nem a Sibila
de Erythrea ter escrito originalmente em contrário, como Erythrea, a sua
residência, era uma cidade em Iônia (de Ion ou Janus) Chios oposto, e que o
Iônico precedeu a forma sótão.
Dito assim muito, mais alguns fatos podem ser
adicionados à etimologia dos dois termos. [ Christos ], sendo o adjetivo
verbal em grego de [ chrio ] " ao ser friccionada com ",
como pomada ou bálsamo, e a palavra que está sendo finalmente levados a
dizer "o Ungido", na teologia cristã e Kri, em sânscrito, o primeira
sílaba do nome de Krishna, que significa" derramar", ou esfregar
mais, cobrir com " entre muitas outras coisas, isso pode
levar um tão facilmente fazer de Krishna, "o ungido ". Os
filólogos Christãos-Χριστος tentam
limitar o significado do nome de Krishna à sua derivação de Krish ,
"negro" , mas se a analogia e comparação do sânscrito com as
raízes gregas contidas nos nomes de Chrestos, Christos, e Chrishna, são
analisados com mais cuidado, será encontrado que todos eles são da mesma origem.
Stauros tornou-se a cruz, o instrumento da
crucificação, muito mais tarde, quando começou a ser representado como um
símbolo cristão e com o T letra grega, o Tau. ( Luc. Jud. Voc. ) seu
significado primitivo era fálico, um símbolo para os elementos masculinos e
femininos, a grande serpente da tentação, o corpo que tinha de ser morto ou
subjugado pelo dragão da sabedoria, o chnouphis sete vogal solar ou Espírito de
Cristo dos gnósticos, ou ainda, Apollo matando Python.
VI
“Jesus” (Yaohushua-
יהושע) como o Messias
O Cristianismo proclama que “Jesus”(Yaohushua- יהושע) é o Messias aguardado do Antigo
Testamento. Costuma-se dizer que os tempos de “Jesus”(Yaohushua-יהושע
) eram
tempos de fervor messiânico, quando os judeus da época, esperava o Messias
esperado a qualquer momento. Mas o que foi que eles realmente estavam
antecipando? O que, ou quem era o Messias deveria
ser e como isso se encaixar na teologia cristã ortodoxa de Cristo,(Yaohushua- יהושע) sendo Deus(Yaohushua- יהושע ) em forma humana? Para
responder a essa pergunta,
precisamos aprofundar de um pouco sobre as histórias das antigas Israel e ver
como o conceito de Messias desenvolvido ao longo do tempo eo que ela
significava, antes e durante a vida de “Jesus”
(Yaohushua- יהושע ).
Uns 150 anos depois, em 586 a.C. o reino do sul de
Judá foi conquistado pelos babilônios (dia também amplamente o moderna
Iraque). O Templo dos judeus foi destruído e muitos de seus povos
foram conduzidos para o exílio na Babilônia. Foi, e logo após, este
cativeiro babilônico que a antiga religião israelita deu lugar, ou foi
refinado em o que hoje chamaríamos de judaísmos.
Este é o período em que grande parte do Antigo Testamento como temos
hoje, foi escrito. É também o ponto em que poderíamos dizer o
judaísmo bíblico emergiu, fortemente influenciado pela religião
predominante Zoroastriana dos babilônios.
Tal como acontece com Israel, Muitas pessoas
de outras partes do império babilônico foram assentadas em terras de
Judá. Em 539 a.C. os Judeus foram autorizados a voltar a Judá a partir da
Babilônia e começar a trabalhar na reconstrução da Templo. Completado por
cerca de 516 a.C. este tornou-se conhecido como o segundo
Templo. As 5th Século a.C. na qual toda a região ficou sob domínio
Persa, viu um período de reforma Judaica e bolsas, incluindo a instituição
de serviço de oração nas Sinagoga e da leitura pública da Torá
( 5 primeiros livros do Antigo Testamento, ou Pentateuco ). Então, em
331 a.C. o império persa foi derrotado por Alexandre o Grande e as
terra de Israel caiu sob o domínio grego.
VII
Após a morte de Alexandre em 323 a.C. as terras do
Oriente Médio entraram em um período de instabilidade, eventualmente
dividido em uma parte leste da Síria Babilônia e governada pelos selêucidas
e uma parte oeste do Egito governada pelos Ptolomeus. Ambos
os Selêucidas e os Ptolomeus foram helenista (gregos) elites dinástica que
governou grandes extensões de terras povoadas por pessoas com ancestrais
bastante diferentes e sistemas religiosos.
Para a maior parte da primeira parte desse período, Israel
foi governado pelos Ptolomeus. Foi nesse período que as escolas
judaicas dos fariseus, os saduceus e os essênios tiveram
seus primórdios.
Por volta do século II a.C. Israel
estava sob a asa dos gregos Selêucidas. Entre 175 e 164 a.C.
o Império Selêucida foi governado por Antíoco IV Epífanes. Esta foi uma época
conturbada para os Selêucidas, como potência grega estava começando a dar forma
ao tempo dos romanos.
Diferentes dinastias gregas estavam
também regularmente lutando entre si e Antíoco gastou muito de seu tempo
lutando contra os Ptolomeus do Egito. Foi durante
uma de suas campanhas egípcias que uma revolta eclodiu em Jerusalém que o obrigou
a retornar e dominar em 167 a.C.
Após isso, ele decidiu reforçar seu domínio
sobre os Judeus, Helenizando-os e
forçando-os a adorar Zeus como deus supremo, e deixar de adorar a sua Divindade
Yaohuh- יהוה. Houve um terrível
massacre no Templo que ainda é comemorado até hoje pelos judeus como o
festival de Chanucá. O resultado foi
uma rebelião de escala, por um grupo nacionalista judeu chamado
Macabeus, que derrotou os exércitos selêucidas enviada contra eles. Os próximos
100 anos, viram o ressurgimento de um estado Judeu independente
pela primeira vez desde a conquista de Judá em 586 a.C.
VIII
Esta dinastia, chamada de dinastia dos Hasmoneus,
foi criada pelos Macabeus e prolongou-se e fora até 37 a.C. Este reino
judeu foi reconhecido pelo Senado romano em cerca de 139 a.C. embora os
romanos, em seguida, começaram a estender seu próprio poder sobre eles.
Em 64 a.C. o reino foi incorporado como Judéia sob o governador romano da
Síria. Roma segurou o reino Judeu temporariamente enfraquecido como
consequência de guerras para o leste e do Reino Hasmoneus reafirmou sua independência
por um tempo até 37 a.C. quando se tornou um estado sub julgado pelos
romano.
Os romanos foram o teor de governar
indiretamente, através de um procurador romano e Judeu de Herodes reis
sob um regime de autonomia Judaica local. Porém o desejo, a nação Judaica
independente continuaram, especialmente entre os Zelotas - um grupo
nacionalista linha dura que se opuseram ao governo romano. Este era o mundo de
que “Jesus” (Yaohushua-
יהושע) de
Nazaré nasceu.
Um domínio romano através de reis Judeus é um
fermento de nacionalismo Judeu que queria reafirmar a plena independência
do período dos Hasmoneus. Foi um momento de derrota
e humilhação nacional para os nacionalistas e uma cama quente de fervor
messiânico como o povo olhava para o grande líder que se reestabeleceria sua
independência. Em outras palavras, os judeus do tempo de “Jesus”
(Yaohushua- יהושע) estavam procurando um salvador nacional
ou Messias, e havia muitos candidatos se colocando em frente da guerra. E eles
esperavam um messias como era o rei Davi, que combateu as nações que queriam sub
julgar; muitos dos Judeus esperavam que “Jesus” (Yaohushua- יהושע)
fossem os libertar das garras do império romano.
IX
Conforme mencionado na introdução, o termo
"Messias" significa "aquele que foi ungido com
óleo". Este processo de unção com óleo é um reconhecimento
simbólico de que a pessoa que está sendo ungido foi escolhida por Deus (Yaohuh- יהוה)
para realizar alguma tarefa importante. A Torá (cinco primeiros livros da
Bíblia Hebraica e Tanakh ) usa o termo para se referir a sacerdotes,
profetas e reis.
Em outras partes da Bíblia hebraica,
havendo profecias referentes ao Messias como um descendente do rei Davi,
que será ungido como líder do povo Judeu o ultimo Messias, ( Mashiach- המשיח). Ele era esperado para inaugurar a
era messiânica - que seria uma época de ouro e de paz, e da
prosperidade. No tempo de “Jesus” (Yaohushua-
יהושע), o Messias era esperado para
ser um líder da linhagem real de Davi, que iria derrubar o domínio romano, e
substituí-la por um organismo independente em Israel. Para os judeus,
o Messias sempre foi visto
como um ser humano.
Os cristãos ortodoxos (Igreja primitiva)
acreditam que as profecias em partes da Bíblia hebraica que apontam para o Messias como um líder espiritual, de
fato Deus (O Ser Invisível) em forma humana. Assim, “Jesus” (Yaohushua- יהושע) não preenche os requisitos do
Messias, tal como estabelecido nas Escrituras
segundo a intepretação dos Judeus, embora ele não cumprisse as expectativas de
um líder militar que libertasse os judeus do
império romano. Resta, portanto, uma diferença de
interpretação entre o judaísmo e o cristianismo (Igreja primitiva) como interpretasse como seria
o Messias; como se fosse um Josué (Yaohushua- יהושע) um grande líder militar para libertar
Israel do império romano. Mas “Jesus”
(Yaohushua-
יהושע) foi o maior líder espiritual do mundo, e
os libertou os seus discípulos das guaras do deus deste mundo.
II Coríntios 4:4 Nos quais o deus
deste século (Aion-mundo) cegou os entendimentos dos incrédulos, para que
lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de
Deus (Invisível).
Efésios 2:1 1 E VOS vivificou, estando vós mortos em
ofensas e pecados,
2 Em que noutro tempo andastes segundo o curso
deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora
opera nos filhos da desobediência.
São João 14:30 Já não falarei muito
convosco, porque se aproxima o príncipe deste mundo, e nada tem em mim;
X
O Joshua(Yaohushua-יהושע
mais conhecido do Antigo Testamento, ou Bíblia hebraica,
é Josué (Yaohushua-
יהושע), filho de Nun, que sucedeu a Moisés como
líder dos israelitas.
Moisés conduziu os israelitas para fora
do Egito para a terra prometida de Israel - Mas não foi permitido pelo
Senhor (Yaohuh- יהוה) para entrar nesse terreno próprio. Esta tarefa foi
cair para Josué (Yaohushua), que levou
o exército israelita na conquista da terra de Canaã. Então Josué
(Yaohushua-
יהושע) foi visto por gerações de israelitas que
o rei guerreiro que tinha
conquistado a sua terra para eles - efetivamente criando a sua pátria
de Israel fora da terra de Canaã.
Isso ele fez não só com a orientação
e a bênção do Senhor Deus (Yaohuh-
יהוה) dos
Israelitas , mas com seu apoio ativo
nas batalhas . Em seus últimos anos de Josué (Yaohushua) também foi visto
como um homem sábio e humilde, que exortou seu povo para não abandonar Javé
(Yaohuh-Iaorrú) e ainda é reverenciado como um profeta.
Como mencionado anteriormente, seu nome foi originalmente
Oséias, que significa
salvação. Mas isso se tornou Yaohushua, que significa Yaohuh Salva. Josué (Yaohushua- יהושע) era claramente uma representação figurada
do Messias, afinal os dois tinham o mesmo Nome. Na verdade, era um retorno
do guerreiro Josué (Yaohushua) que os nacionalistas judeus, os Zelotes, estavam
procurando como seu Messias. Ele seria o de
entregá-las do domínio romano através da participação ativa do Senhor (Yaohuh-
יהוה).
XI
Muito se fala no judaísmo moderno sobre
como “Jesus” (Yaohushua-
יהושע) não poderia ser o Messias, pois ele será
um líder humano e não Deus em forma humana. No entanto, há uma visão crescente de que algumas formas
de judaísmo (por vezes chamado judaísmo gnóstico) em torno
do tempo de “Jesus” (Yaohushua-
יהושע) viu o Messias como Divino.
Por exemplo, Fílon de Alexandria (20 a.C. – 50 d.C. ) era um
judeu helenizado que procurou harmonizar Filosofia
grega Pagã com o judaísmo. Ele nos fala do Therapeutae, que eram um grupo de judeus místicos que praticavam seus próprios mistérios judaicos baseado em
uma interpretação alegórica do mito de Moisés e Josué-Yaohushua- יהושע. Na verdade, ele interpretaram muito
da Bíblia hebraica como mito e alegoria, em vez de verdade literal, como fizeram outras seitas judaicas, como os
fariseus - daí o atrito entre eles.
O Therapeutae também foi seguidores do filósofo grego
pagão Pitágoras. Philo ele também era conhecido tanto como Philo, o Judeu Philo
e os pitagóricos. Os primeiros
cristãos estavam muito interessados nas ideias de Filo, muitos
deles vendo-o como arauto do Cristianismo.
XII
É interessante notar que São Paulo Foi também um judeu helenizado.
O autor William Smith escreveu em 1911
", A doutrina sobre “Jesus”
(Yaohushua) foi pré-cristãs , um culto que na reunião dos séculos (100 a.C. para
100 d.C.) foi generalizado entre os judeus e, especialmente, entre os gregos ".
Esse líder era chamado divino Josué (
Yaohushua- יהושע) que o nome simbolizado alguém através de
quem Deus (Yaohuh-
יהוה) falou
e redimidos. Pensa-se que esse culto surgiu depois que os Judeus
voltaram do cativeiro babilônico , onde o Judaísmo tinha sido influenciado pela antiga religião ariana do
zoroastrismo.
O Antigo Testamento
foi escrito durante o exílio babilônico e foi influenciado pela religião predominante Zoroastriana de seus
captores.
Quando os Judeus
voltaram para Jerusalém, trouxeram com eles uma versão
revista da fé israelita de idade -que incluiu um dualismo de
Zoroastro, como Satanás, como a força
do mal opostos a Deus (Yaohuh- יהוה). É
também considerado por alguns estudiosos, que uma seita Judaica cresceu
em torno de um valor redentor chamado Joshua (Yaohushua) baseado no Saoshyant Zoroastriano.
No zoroastrismo, Saoshyant significa"aquele que traz benefícios" e é associado, a provocar a
renovação final do mundo - a conclusão e perfeição do processo de criação.
No entanto, muitos judeus no período
que antecedeu o nascimento de “Jesus” (Yaohushua- יהושע) foram fortemente influenciados pelos os
grego- ou helenista -
governantes. Este era um tipo diferente de Josué (Yaohushua- יהושע) ,que
enfatizou sua vida mais tarde, como um profeta sábio em vez de um líder militar
. Ele era um tipo diferente de salvador.
XIII
Eassim temos a história do “Jesus”(Yaohushua- יהושע) suave (Yaohushua) do
Novo Testamento que é muito diferente do
Josué, o guerreiro do Antigo Testamento.
Ele critica tanto o Judaísmo em torno dele como fizéramos Judeus seitas gnósticas era uma parte. Ele prega a
paz e compaixão,
ao invés de um olho por um
olho. Ele prega a mensagem
de Sócrates, que devemos amar nossos inimigos. Ele personifica tanto
da religião popular expressa através das religiões arianas
de mistério gregas e fundido com o Judaísmo esotérico do Nazareno
e seitas dos essênios.
Em outras palavras, a mensagem de “Jesus” (Yaohushua-
יהושע) se aproxima de nossa antiga religião
ariana, e da lei natural subjacente de Deus (do Invisível). Seu
contexto era no judaísmo , mas não o seu ensino de base. É
por isso que muito do que ele nos ensina ressoa com a nossa
cultura indo-europeu ou ariano e identidade.
Se você quiser saber a verdade procura pelo nome:
Yaohushua- יהושע.
